أثارت آراء سيغموند فرويدز حول المرأة الجدل خلال حياته واستمرت في إثارة جدل كبير اليوم. وكتب في مقال نشر عام 1925 بعنوان "العواقب النفسية للتمييز التشريحي بين الجنسين": "تعارض النساء التغيير ، ويتلقين بشكل سلبي ، ولا يضيفن شيئًا خاصًا بهن".
أوضحت دونا ستيوارت ، أستاذة ورئيسة صحة المرأة في شبكة الصحة الجامعية ، أن "فرويد كان رجلاً في عصره. كان يعارض حركة تحرير المرأة ويعتقد أن وظائفها الجنسية والإنجابية تهيمن على حياة المرأة. "
"السؤال العظيم الذي لم تتم الإجابة عليه ، والذي لم أتمكن من الإجابة عليه بعد ، على الرغم من ثلاثين عامًا من البحث في الروح الأنثوية ، هو" ماذا تريد المرأة؟ " الحياة والعمل "بقلم إرنست جونز.
القضيب الحسد
حسد القضيب هو النظير الأنثوي لمفهوم فرويد لقلق الإخصاء. في نظريته عن التطور النفسي الجنسي ، اقترح فرويد أنه خلال المرحلة القضيبية (حوالي 3 إلى 6 سنوات) تنأى الفتيات الصغيرات بأنفسهن عن أمهاتهن وبدلاً من ذلك يكرسن عواطفهن لآبائهن.
وفقًا لفرويد ، يحدث هذا عندما تدرك الفتاة أنه ليس لديها قضيب. اقترح فرويد (1933) أن "الفتيات يحملن أمهن المسؤولية عن افتقارهن إلى القضيب ولا يغفرن لها لكونهن في وضع غير موات".
بينما يعتقد فرويد أن اكتشافه للعقدة أوديب والنظريات ذات الصلة مثل قلق الإخصاء وحسد القضيب كانت أعظم إنجازاته ، ربما كانت هذه النظريات هي الأكثر انتقادًا له. وصفت المحللات النفسانيات مثل كارين هورني وغيرها من المفكرين النسويين أفكاره بأنها مشوهة ومتعالية. نظرية كونتيربوينت لمجمع أوديب هي مجمع إلكترا.
علاج الهستيريا
تطور العلاج بالكلام الثوري لفرويد جزئيًا من عمله مع بيرثا بابنهايم ، المعروفة باسم آنا أو.عانت من ما كان يُشار إليه فيما بعد بالهستيريا ، وكان لديها مجموعة متنوعة من الأعراض التي تضمنت الهلوسة ، وفقدان الذاكرة ، والشلل الجزئي.
خلال الجلسات مع أحد زملائها في فرويد ، جوزيف بروير ، وصفت بابنهايم مشاعرها وتجاربها. بدا أن هذه العملية تخفف من أعراضها ، مما دفعها إلى وصف الطريقة بـ "العلاج بالكلام". ذهب بابنهايم ليصبح أخصائية اجتماعية وقدم مساهمات كبيرة في الحركة النسائية في ألمانيا
في البداية ، اقترح فرويد أن أسباب الهستيريا متجذرة في الاعتداء الجنسي على الأطفال. تخلى في وقت لاحق عن هذه النظرية وشدد بدلاً من ذلك على دور التخيلات الجنسية في تطوير مجموعة متنوعة من العصاب والأمراض.
"كان فهمه للمرأة غير كافٍ بشكل سيئ ، لكنه اتخذ خطوات عظيمة أبعد مما كان مفهوماً عن النساء عندما ظهر على الساحة. كان من غير المعتاد في زمن فرويد حتى الاعتراف بأن النساء لديهن رغبة جنسية ، ناهيك عن القول بأن وأوضح المؤرخ بيتر جاي أن قمع رغبتهم الجنسية قد يجعلهم في حالة هستيرية ".
المرأة في حياة فرويد
بينما ادعى فرويد في كثير من الأحيان أنه كان لديه القليل من الفهم للمرأة ، لعبت العديد من النساء أدوارًا مهمة في حياته الشخصية. كان فرويد هو الطفل الأكبر لأمه (والده كان لديه ولدان أكبران من زواج سابق) وغالبًا ما كان يوصف بأنه المفضل لديها.
علق فرويد ذات مرة: "لقد وجدت أن الأشخاص الذين يعرفون أن أمهاتهم يفضلونهم أو يفضلونهم يقدمون دليلاً في حياتهم على اعتماد ذاتي غريب وتفاؤل لا يتزعزع غالبًا ما يحقق نجاحًا حقيقيًا لأصحابهم".
كانت علاقة فرويد بزوجته مارثا تقليدية للغاية. أوضحت حفيدته صوفي فرويد: "لقد كانت ربة منزل جيدة جدًا". "كانت مقتصدة للغاية. وكان والدي يقول إن والدته تفضل تسميم الأسرة بأكملها على رمي الطعام."
نشأ فرويد مع العديد من الأخوات وأصبح فيما بعد والدًا لثلاثة أبناء وثلاث بنات ، بما في ذلك آنا فرويد ، التي لعبت دورًا رئيسيًا في مواصلة عمل والدها.
النساء في التحليل النفسي
بينما وصف فرويد النساء بأنهن أدنى من الرجال ، كان للعديد من النساء دور فعال في تطوير التحليل النفسي والنهوض به. كانت هيلين دويتش هي أول امرأة تدير عيادة التحليل النفسي الخاصة بها في عام 1924.3 ونشرت أول كتاب تحليلي نفسي عن النشاط الجنسي للمرأة وكتبت على نطاق واسع في موضوعات مثل علم نفس المرأة ، والمراهقة الأنثوية ، والأمومة.
كان للمحلل النفسي (ومن المفترض أنه عاشق كارل يونغ لمرة واحدة) سابينا سبيلرين تأثير مهم على تطور التحليل النفسي. كانت في الأصل واحدة من مرضى يونغ.
خلال السنوات الأولى من صداقة فرويد وجونغ ، أمضى الرجلان وقتًا طويلاً في مناقشة قضية سبيلرين التي ساعدت في تشكيل العديد من وجهات نظرهما. يُنسب إلى سبيلرين نفسها أيضًا في تطوير مفهوم غرائز الموت 4 وإدخال التحليل النفسي في روسيا.
أصبحت المحللة النفسية كارين هورني واحدة من النقاد الأوائل لآراء فرويد حول علم النفس الأنثوي. أصبحت ميلاني كلاين عضوًا بارزًا في مجتمع التحليل النفسي وطوّرت التقنية المعروفة باسم "العلاج باللعب" ، والتي لا تزال مستخدمة على نطاق واسع حتى يومنا هذا.
بالإضافة إلى ذلك ، لعبت ابنته ، آنا فرويد ، دورًا حيويًا في تطوير العديد من نظريات آبائها وساهمت بشكل كبير في التحليل النفسي للأطفال.
وجهات النظر المعارضة
ليس من المستغرب أن يكون لبعض الشخصيات المهمة في علم النفس ردود فعلهم الخاصة على نظرة فرويد المحدودة والمسيئة في كثير من الأحيان لعلم النفس الأنثوي. كانت كارين هورني واحدة من هؤلاء الناقدين ، حيث أخذت مفهوم فرويد عن حسد القضيب وقدمت وجهة نظرها الخاصة في علم النفس الذكوري. حتى حفيدة فرويد نفسها قدمت لاحقًا انتقادات لقريبها الشهير.
كارين هورني: تم انتقاد مفهوم فرويد لحسد القضيب في وقته ، وعلى الأخص من قبل المحللة النفسية كارين هورني. وأشارت إلى أن الرجال هم الذين يتأثرون سلبًا بعدم قدرتهم على الإنجاب ، وهو ما أشارت إليه بـ "حسد الرحم".
رد فرويد: رد فرويد ، على الرغم من أنه كتب بشكل غير مباشر ، "لن نتفاجأ كثيرًا إذا لم تكن محللة المرأة التي لم تكن مقتنعة بما يكفي من شدة رغبتها في الحصول على قضيب قد فشلت أيضًا في إعطاء أهمية مناسبة لهذا العامل فيها. المرضى "(فرويد ، 1949). وفقًا لفرويد ، ظهر مفهوم هورنيز عن حسد الرحم نتيجة حسدها المفترض لقضيبها.
صوفي فرويد: في حين أن مفاهيم فرويد عن النشاط الجنسي الأنثوي غالبًا ما كانت تتعارض مع الميول الأبوية للعصر الفيكتوري ، إلا أنه كان لا يزال رجلاً في عصره. غالبًا ما يتم رفض عمله باعتباره كارهًا للنساء ووصفت حفيدته صوفي فرويد نظرياته بأنها عفا عليها الزمن. وأوضحت: "انبثقت أفكاره عن المجتمع. وعكس في نظرياته الاعتقاد بأن المرأة ثانوية وليست القاعدة ولا ترقى إلى المستوى المعتاد".
الأفكار النهائية: حتى فرويد نفسه اعترف بأن فهمه للمرأة كان محدودًا. كتب في عام 1933: "هذا كل ما يجب أن أقوله لك عن الأنوثة. إنها بالتأكيد غير مكتملة ومجزأة ولا تبدو ودودة دائمًا ... إذا كنت تريد معرفة المزيد عن الأنوثة ، فاستفسر عن تجاربك الخاصة في الحياة ، أو اللجوء إلى الشعراء ، أو الانتظار حتى يمنحك العلم معلومات أعمق وأكثر تماسكًا ".
وجهات نظر حديثة
اليوم ، يقترح العديد من المحللين أنه بدلاً من رفض نظريات فرويد تمامًا ، يجب أن نركز بدلاً من ذلك على تطوير وجهات نظر جديدة حول أفكاره الأصلية. كما قال أحد الكتاب ، "قام فرويد بمراجعة نظرياته عدة مرات حيث جمع بيانات جديدة ووصل إلى رؤى جديدة. لا ينبغي للمحللين المعاصرين أن يفعلوا أقل من ذلك."