يشير مصطلح "الهشاشة البيضاء" إلى مجموعة واسعة من الاستجابات من الارتباك أو الطرد الكامل إلى الأشخاص البيض الذين قد يكون لديهم رد فعل على المناقشات حول العنصرية. قامت عالمة الاجتماع والمؤلفة Robin DiAngelo بترويج المصطلح في كتابها الذي يحمل نفس الاسم ، White Fragility: لماذا يصعب على البيض التحدث عن العنصرية.
على الرغم من أن هشاشة اللون الأبيض يمكن أن تصف ردود الفعل على المناقشات حول العنصرية ضد جميع الأشخاص الملونين ، فإن ديانجيلو تضيق نطاق تركيز كتابها لتصفه على وجه التحديد عندما يكون رد فعل على العنصرية ضد السود.
كيف يمكن أن تبدو هشاشة اللون الأبيض
جاء مفهوم Robin DiAngelo عن هشاشة اللون الأبيض من الوقت الذي قضته كمدربة متنوعة. وتقول إنها لاحظت وجود "أنماط مألوفة" في ردود كثير من البيض عند الحديث عن العنصرية في المناقشات الجماعية.
عند تدريس مفاهيم مثل امتياز البيض أو إثارة المظالم الاجتماعية ضد المجتمع الأسود ، غالبًا ما أظهر الأعضاء البيض في مجموعات التدريب الخاصة بها ردود فعل عاطفية شديدة بما في ذلك الرفض والغضب والاستياء والدفاع والمزيد.
هناك مجموعة متنوعة من العبارات الشائعة التي استخدموها:
- "لدي صديق أسود / أحد أفراد عائلتي ، لذا فأنا لست عنصريًا."
- "العنصرية انتهت بالعبودية".
- "أنا مصاب بعمى الألوان ، لذا فأنا لست عنصريًا." 1
هشاشة بيضاء في عالمنا
نرى ذلك يحدث طوال الوقت من حساب وسائل التواصل الاجتماعي للرئيس السابق لـ CrossFit إلى حادثة مراقبة الطيور في سنترال بارك. شخص أبيض يقول أو يفعل شيئًا عنصريًا وعندما يتم استدعاؤهم عليه ، فإنهم يرددون تباينًا في السطر المكتوب الذي سمعته ديانجيلو مرات عديدة من طلابها البيض: أنا لست عنصرية.
بدلاً من الرد بامتنان وارتياح (بعد كل شيء ، الآن بعد أن علمنا ، لن نفعل ذلك مرة أخرى) ، غالبًا ما نرد بالغضب والإنكار ، كما تلاحظ ديانجيلو في كتابها.
يضيف الدكتور أكيم مارش ، الطبيب النفسي الإكلينيكي وعضو مجلس مراجعة مايند فيريويل أفكاره حول هذا: "أعتقد أنه عندما يتم استدعاء الأشخاص بشأن أفعال تتعلق بالعنصرية ، يشعر الناس كما لو أنها هجوم شخصي كما يحدث غالبًا بطريقة عار على الشخص. إن فضح شخص ما لا يجعله يتعلم فعلاً ".
يتابع قائلاً: "يفتقر الناس عمومًا إلى الفروق الدقيقة عندما يتعلق الأمر بالعنصرية. على سبيل المثال ، يميل الناس إلى الاعتقاد بأن الشخص" عنصري أم لا "عندما يكون الكثير من الأشخاص قادرين على القيام بأعمال عنصرية ، ويقومون بها ، لكنهم لا يتفقون معها جميعًا. ومع ذلك ، فإن الآخرين يرتكبون أفعالاً عنصرية بشكل أكثر اتساقًا ووعيًا ".
من بين الأنواع العديدة من الأفعال وردود الفعل العنصرية: ما الذي يؤدي إلى هذه الاستجابات النمطية بين العديد من الأشخاص البيض؟ كيف يمكن لأولئك الذين يشعرون بالدفاع عند إخبارهم بأنهم متواطئون في عمل عنصري أن يعيدوا تأطيرها إلى فرصة للنمو؟
كيف يمكن لشخص ما أن ينتقل من "حسن النية" إلى حليف فعال؟
التنشئة الاجتماعية
يشير ديانجيلو إلى أن هشاشة اللون الأبيض ليست ظاهرة "طبيعية".
نحن جميعًا اجتماعيون لامتصاص قيم التفوق الأبيض ، ولقبول الأبيض باعتباره الخيار الافتراضي ؛ 2 نحن أجزاء من المجتمع بأسره ، وبالتالي ، لا يمكننا معالجة العنصرية دون إلقاء نظرة نقدية على بيئتنا ، وحتى على أفكارنا ومعتقداتنا التي تتأثر بتلك البيئة.
يشعر البعض أنه معمم قليلاً من خلال مصطلح الهشاشة البيضاء ، لذلك يعطي ديانجيلو هذه النصيحة:
في الوقت الحالي ، حاول التخلي عن سردك الفردي ، وتصدى للرسائل الجماعية التي نتلقاها جميعًا كأعضاء في ثقافة مشتركة أكبر ... بدلاً من استخدام بعض جوانب قصتك لإعفاء نفسك من تأثيرها.
يصف الدكتور مارش تأثير تفوق البيض ، قائلاً: "الناس اجتماعيًا مع البياض كمعيار أعلى ، أو قاعدة. وكثير من الناس يتحركون في هذا الاتجاه دون نية نشطة (أحيانًا يكون ذلك فاقدًا للوعي ، ولكن ليس دائمًا)."
يلاحظ ديانجيلو أن التنشئة الاجتماعية هي المفتاح لإطلاق هذه الفكرة القائلة بأننا لم نتأثر جميعًا بالتفوق الأبيض. تناقش عقبة كبيرة أمام فهم العنصرية وهو "التفاهم الفردي". على حد تعبيرها ، هذه العقلية هي التي تعتقد أن "بعض الناس فقط عنصريون وهؤلاء الأشخاص سيئون".
هناك اختلاف واضح في فهم العنصرية على أنها هيكلية وأكثر انتشارًا فينا جميعًا مقابل شيء لا يتورط فيه سوى "عدد قليل من التفاح الفاسد". إنه يلقي الضوء على تأثير مجتمع غارق في العنصرية على الأشخاص الذين هم جزء منه.
ما الذي أدى إلى الهشاشة؟
في كتابها ، تقتبس ديانجيلو من زميلها المؤلف والصحفي وخبير القضايا الاجتماعية تا-نهيسي كوتس: "العرق ، هو ابن العنصرية وليس الأب".
بعبارة أخرى ، لدى الولايات المتحدة تاريخ عميق الجذور في العنصرية وتزوير الاختلافات المتأصلة بين السود والبيض. لقد ولّد تفوق البيض والعنصرية ضد السود في ثقافتنا قوالب نمطية ضارة ، وعنفًا عنصريًا ، بالإضافة إلى التفاوتات العرقية في الإسكان ، وسوق العمل ، وتراكم الثروة ، و 3 رعاية صحية ، و 4 الحبس ، و 5 ، ومتوسط العمر المتوقع على سبيل المثال لا الحصر.
يناقش ديانجيلو أيضًا حقيقة أن الشرطة يتم توقيف السود في كثير من الأحيان وتلقي عقوبات أقسى من تلك التي يصدرها البيض عن نفس الجرائم.
تلاحظ دي أنجيلو أنه بدون خبرة مباشرة في تحديات العنصرية ، فإن العديد من الأشخاص البيض غير قادرين على إدراك مدى انتشارها في كل مكان ، ولهذا السبب ، كما لاحظت ، كان لدى العديد من طلابها ردود فعل قاسية عند مواجهة هذه الحقائق.
مجتمع عنصري
يناقش إبرام إكس كيندي ، المؤرخ والباحث في السياسة العرقية ومؤلف كتاب "كيف تكون مناهضًا للعنصرية" ، هذه الأنواع من التبريرات العنصرية في مقالته في مجلة "ذي أتلانتيك" بعنوان "الكابوس الأمريكي". وهو يكتب عن Race Traits ، الذي نشره فريدريك هوفمان ، وهو ما يسميه كيندي أكثر دراسة عن العرق والصحة العامة تأثيرًا في القرن العشرين. كتب كيندي:
في أول تجميع لبيانات الجرائم العرقية على مستوى البلاد ، استخدم هوفمان معدلات الاعتقال والسجن الأعلى للأمريكيين السود ليقول إنهم ، بطبيعتهم وسلوكهم ، أشخاص عنصريون خطيرون وعنيفون ما زال الأمريكيون يقولون حتى اليوم.
هذا مجرد مثال واحد على كيفية تحول حجة معيبة بشدة إلى حقيقة مقبولة على نطاق واسع ، ثم يتم تمريرها عبر الأجيال.
لكن الرسائل العنصرية في كل مكان حولنا بالتأكيد في الصور النمطية بأن السود أكثر خطورة ، ولكن أيضًا في جميع أنحاء أنظمة مدرستنا ، حكومتنا ، نظام الرعاية الصحية ، وسائل الإعلام ، وأكثر من ذلك.
الأيديولوجيات الشعبية ، جزء من المشكلة
وفقًا لـ DiAngelo ، هناك العديد من الأيديولوجيات الموجودة في الثقافة الأمريكية التي تعيق الأشخاص البيض عن تطوير فهمهم للعنصرية. وتشمل هذه الجدارة والفردية.
الجدارة
الجدارة رواية شائعة ، لا سيما تلك السائدة في الولايات المتحدة. كم مرة سمعت أحدهم يقول ، "إذا عملت بجد بما فيه الكفاية ، يمكنك تحقيق أي شيء؟
يدعم هذا السرد الشعبي فكرة أنه بغض النظر عن هويتك ، لديك نفس الوسائل القابلة للتحقيق لتحقيق النجاح. لكن في الواقع ، فإن مجتمعنا ليس هذا الملعب المثالي.
خذ هذا المثال المضمن في White Fragility. أظهرت الدراسات أنه على الرغم من المستويات المتساوية من التعليم والخبرة ذات الصلة ، فإن الشخص الذي يحمل اسمًا "أبيض اللون" من المرجح أن يتم تعيينه في وظيفة أكثر من الشخص الذي يحمل اسم "أسود".
الفردية
الفردية هي فكرة أنه يمكنك ، بصفتك شخصًا ، أن تنفصل عن المجموعة أو المجتمع الذي تعيش فيه. على سبيل المثال ، إذا تم اتهام شخص أبيض باعتناق معتقدات عنصرية ، فقد يجادلون بالقول ، "لكنني لست عنصريًا" ، وحتى متابعتها بـ "أنا شخص جيد"
قد يقول ديانجيلو أن هذين السطرين هما كتاب مدرسي هشاشة بيضاء. هذا الرد يقلل من العنصرية إلى معضلة أخلاقية فردية. وهذا يعني ، إذا لم أكن عنصريًا ، فيمكنني بعد ذلك تجاهل أي مسؤولية تقع على عاتقي لمزيد من الفحص لنفسي أو لعالمي. أنا معفى من مشكلة العنصرية.
كما يقول ديانجيلو ، نحن نعتبر تحدي وجهات نظرنا العرقية للعالم بمثابة تحد لهوياتنا كأشخاص صالحين وأخلاقين.
ردود الصدمة
ما الذي يحدث في الداخل لإحداث استجابة عميقة الجذور مثل هشاشة اللون الأبيض؟ أين تلتقي أطراف بيئتنا وتؤثر على استجاباتنا العاطفية؟
يزن الدكتور مارش هشاشة اللون الأبيض من عدسة الصدمة ، قائلاً: "على وجه التحديد ، ما يوصف بأنه هشاشة بيضاء هو في الواقع استجابة صدمة من البيض لصدمة العنصرية".
غالبًا ما يستخدم مصطلح "نافذة التسامح" لوصف العتبة التي يجب أن يعالجها الشخص من الصدمة. ينص التحالف الوطني للأمراض العقلية على أنه في المراحل الأولى من الاستجابة للصدمة ، قد يكون لدى المرء "قدرة محدودة على المعالجة والاستقرار عند تقديمه بمعلومات صعبة" ، مما يؤدي إلى ردود فعل عاطفية مثل الغضب والارتباك والتهيج والشعور بالإرهاق أو حتى الخدر التام.
العنصرية صادمة لنا جميعًا الذين نتعرض لها ، وتسبب أنواعًا مختلفة من الأذى لمجموعات مختلفة ، وهي متأصلة بعمق في مجتمعنا وثقافتنا.
يتابع الدكتور مارش: "من وجهة نظر علم النفس ، يبدو الأمر كما لو كان الأمر يتعلق بالعرق ، فالأشخاص البيض عمومًا لديهم نضج غير متطور ، حيث لم يتم تحقيق هذا الإنجاز في التطور".
الضرر الدفاعي
يؤكد ديانجيلو أن هشاشة اللون الأبيض يتم استخدامها كأسلحة مؤذية للمشاعر .7 بعبارة أخرى ، فإن الشخص الأبيض الذي يشعر بالإهانة عند الإيحاء بأن شيئًا ما عنصريًا يحول التركيز في كثير من الأحيان إلى مشاعر الشخص الأبيض المؤذية على حساب تجربة الشخص الأسود ، أو حتى حياتهم.
خذ على سبيل المثال الموت المأساوي لإيميت تيل ، وهو طفل أسود يبلغ من العمر 14 عامًا قُتل بعد أن اتهمته امرأة بيضاء ، كارولين براينت ، زوراً بإطلاق صفير عليها في محل بقالة. في هذه الحالة ، تم إعطاء الأولوية لمشاعر الشخص الأبيض المؤذية على تصرف الطفل غير الضار المزعوم (بعد وفاته ، تراجعت عن اتهامها).
تلعب هشاشة اللون الأبيض دورًا في ارتكاب المزيد من الجرائم ضد السود مثل وحشية الشرطة على نطاق واسع. دراسة جامعة هارفارد من قبل ديفون دبليو كاربادو وباتريك روك بعنوان ما الذي يعرض الأمريكيين الأفارقة لعنف الشرطة؟ يستكشف عواقب التحيزات السلبية التي لم يتم فحصها والتي هي بعيدة المدى وغالبًا ما تكون قاتلة.
وتنص على أن: "البيانات المتعلقة بالتفاوتات في الرهانات واستخدام القوة مع الرجال السود تشير إلى أنه حتى عندما يقترب الضباط من رجل أسود ولا يجدون أي دليل على ارتكاب مخالفة ، فإن الضباط غالبًا ما يطيلون المواجهة أو يصعدونها بدلاً من إنهاؤها".
بعبارة أخرى ، من المرجح أن يجذب الرجل الأسود الذي لا يقدم أي دليل على وجود تهديد حرفيًا انتباه ضباط الشرطة ، لذلك فإن الصور النمطية المتأصلة تربطه بالتهديد.
غرس القوالب النمطية العنصرية ، مثل أن السود أكثر خطورة ، ومن المرجح أن يكونوا مسلحين ، وأكثر عنفًا تترجم إلى معتقدات داخلية بأن السود يشكلون تهديدات. هذا يعرضهم لنزع الصفة الإنسانية على المستوى الأساسي ، ولكن أيضًا ، للعنف وحتى الموت.
الهشاشة تعيق القوة
هشاشة اللون الأبيض تمنع الشخص الأبيض من الوصول إلى آثار المجتمع العنصري على أفكاره وسلوكياته ومعتقداته. كيف يمكننا التخلص من الصور النمطية العنصرية الخطيرة إذا كنا لا نستطيع حتى الاعتراف بوجودها؟
عندما تفهم العنصرية كنظام للعلاقات المهيكلة التي نشكل فيها جميعًا اجتماعيًا ، فإنك تدرك أن النوايا ليست ذات صلة. وعندما تفهم كيفية عمل التنشئة الاجتماعية ، فإنك تدرك أن الكثير من التحيز العنصري يكون غير واعي.
وتتابع: "التقصير المجتمعي هو التفوق الأبيض ونحن نتغذى على نظام غذائي ثابت على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. عدم السعي بنشاط لمقاطعة العنصرية يعني استيعابها وقبولها".
بدون أن نكون قادرين على قبول تأثير العنصرية وانتشارها ، لا يمكننا إجراء محادثات بناءة حول كيفية تفكيكها.
انتقادات الهشاشة البيضاء
هناك انتقادات موجهة إلى الهشاشة البيضاء لـ Robin DiAngelo والتي تنطوي على تداعيات أكبر حول كيفية تدريب الأشخاص البيض على مكافحة العنصرية.
افتراض التجارب السوداء
John McWhorter هو عالم لغوي يتعامل مع فكرة DiAngelos عن White Fragility. يشرح أنها تقدم ادعاءات متغطرسة تبسط تجارب السود ويمكن حتى اعتبارها عنصرية.
تقدم ديانجيلو اقتراحات عامة مفادها أن السود ينزعجون باستمرار من الاستجابات النموذجية التي تصنفها في ظل هشاشة البيض. يسأل وارتون ، "كيف ستعرف؟"
ويواصل قائلاً إنه لا يرى كيف يمكن منح الأشخاص البيض الفرصة لتصحيح الأفكار والمعتقدات العنصرية عندما يخبرهم ديانجيلو أن "أي شيء يقولونه أو يفكرون فيه هو عنصر عنصري وبالتالي يتعارض مع الصالح".
كتب مكوورتر: "لا أريد ولا أريد لأي شخص أن يفكر في كيف يميزهم البياض عني. ولا أحتاج إلى مجتمع أوسع للخضوع لتعليمات حول كيفية أن أكون حساسًا للغاية تجاه مشاعري". يقول إن "نبرتها الموثوقة" لا تؤدي إلا إلى "جعل" الأشخاص السود أطفالًا ، الذين يعتبرون "عنصريين بطريقة جديدة تمامًا".
العنصرية في مناهج مناهضة العنصرية
يتفق جوناثان شيت ، المعلق والكاتب في New York Magazine ، مع DiAngelo على أن البيض لا يفهمون غالبًا مدى امتيازهم العرقي. لكن المشكلة في العديد من التدريبات المناهضة للعنصرية ، كما يؤكد ، هي أنها تنسب كل شيء إلى العرق.
كتب شيت: "في الواقع ، يقدم تعليمهم الأفراد على أنهم أسطورة عنصرية. في نموذجهم ، يتم دمج الفرد بالكامل في الهوية العرقية".
في حكاية عن جاكي روبنسون ، أول لاعب بيسبول في الدوري الأسود الرئيسي ، كتب ديانجيلو أن القارئ يجب أن يعتبره "أول رجل أسود يُسمح له بلعب البيسبول في الدوري الرئيسي".
الهدف من إعادة الصياغة هو تشجيع البيض على التفكير في التأثير السلبي للتضامن الأبيض على الإدماج ، بالتأكيد كان هناك لاعبون موهوبون قبل روبنسون لم يحظوا بفرصة اللعب بشكل احترافي.
ولكن في هذه العملية ، كما يقول شيت ، يمحو ديانجيلو الصفات القوية لروبنسون كفرد ، وهو أنه كان قادرًا على تحقيق مكانته الخاصة.
يجادل شيت: "يتعامل برنامجها مع الجدارة الفردية على أنها أسطورة يجب فضحها.
"ماذا يمكنني أن أفعل؟"
على حد تعبير DiAngelo ، لم أختر هذه التنشئة الاجتماعية ، ولا يمكن تجنبها. لكنني مسؤول عن دوري فيه ".
العمل الفردي
يلاحظ ديانجيلو أن العنصرية يتم دمجها اجتماعيًا في أفكارنا ومعتقداتنا وأفعالنا.
تمامًا كما قد تكون قد نشأت على اعتقاد معين عن نفسك أو عن عالمك أو أشخاص آخرين ، وكبرت لتتخلص من هذا الاعتقاد وتتجاهله لأنه لم يخدمك ، ستجد أنها عملية مماثلة للتحقيق في العمق. طبقات التكييف لدينا جميعًا حول العنصرية.
"سيحتاج العديد من الأشخاص إلى القيام بعملهم الفردي (نوع من العلاج) حول هذا الموضوع للتعمق في طرق تفكيرهم واكتساب رؤى ووجهات نظر جديدة."
بشكل عام ، يمكن أن يساعدك هذا النوع من التطوير الشخصي على فهم أفضل لكيفية تشكيل مجتمعك لمعتقداتك ، وكيف يمكنك التحرك نحو دعم نفسك والآخرين في السعي لمكافحة العنصرية. في حين أن التعامل مع ردود الفعل العاطفية المحيطة بالعنصرية يمكن أن يؤدي إلى نمو وتغيير هائلين ، إلا أنه يتطلب تفانيًا واعيًا للعمل من خلالها.
تعليم
يفتقر نظام التعليم الأمريكي إلى التاريخ الأسود بشكل كبير. يعد التعليم خطوة أولى رائعة (وممارسة مستمرة) من أجل فهم التاريخ الطويل لعدم المساواة العرقية في الولايات المتحدة.
بالإضافة إلى ذلك ، لقد استوعبنا جميعًا دون وعي الصور النمطية العنصرية على مدار حياتنا من خلال الأفلام والتلفزيون والمشاهير والسياسيين واللقاءات اليومية والمزيد.
ما يمكننا القيام به هو البدء في التعرف على الأفكار والمعتقدات التي نتمسك بها والتي تتأثر بالأفكار العنصرية والبدء في التخلص منها.
هناك الكثير من القوائم التي أوصى بها النشطاء المناهضون للعنصرية 9 والتي يمكن أن تسهم حقًا في فهم أكبر للعنصرية في الولايات المتحدة ، سواء التاريخية أو الحالية. على الرغم من ذلك ، من المهم ملاحظة أنه من الأفضل استخدام التعليم كعنصر تكميلي في سعيكم لمكافحة العنصرية على مستوى أعمق وأكثر داخلية.
النشاط
هناك العديد من الطرق للانخراط في منظمات أو مجموعات العدالة العرقية .10 حاول البحث عبر الإنترنت عن المنظمات في منطقتك. في كثير من الأحيان ، تجتمع المجموعات تقريبًا للتثقيف والتنظيم حتى تتعاون مع المنظمات غير الربحية الأخرى لتعزيز النشاط متعدد الجوانب.
يمكنك أيضًا استخدام وسائل التواصل الاجتماعي للتواصل بشكل أكبر مع النشطاء الموجودين في مجتمعاتهم كل يوم لتعزيز التغيير. جرب استخدام علامات التصنيف مثل #BlackLivesMatter أو البحث في موقعك للعثور على أحداث بالقرب من Youthere غالبًا ما تكون مكالمات مفتوحة للأشخاص لحضور المسيرات أو التجمعات المجتمعية.
كن منفتحًا على النمو
يمكن أن تكون دفاعية عقبة حقيقية أمام الانفتاح والنمو ، لكنها غالبًا ما تكون أول خط عمل. كما يلاحظ ديانجيلو ، "النوايا الحسنة" ليست كافية. أن تصبح حليفاً للمجتمع الأسود يعني معرفة أن هناك تجربة عنصرية في أمريكا لا تجربها كشخص أبيض.
إنها تساهم في نموك الشخصي وفي جهود مكافحة العنصرية لتكون منفتحًا على التعليقات. حاول قبول الملاحظات بلطف ، وتذكر أنها جزء من التعلم.
الاستماع والتعلم سيساعدان على اتخاذ إجراءات مناهضة للعنصرية ، وهما مهمان بشكل خاص في أن تصبح حليفاً.
ويلاحظ ديانجيلو أن الانفتاح على التعليقات أمر بالغ الأهمية. من المهم أن نتعامل مع الانزعاج الذي قد نشعر به ، وأن نكون منفتحين على الاعتذار عندما نرتكب خطأ ، وأن نستمر في التعلم. ويضيف الدكتور مارش: "يجب أن يكون التزامًا مستمرًا بالاستمرار في النمو بطرق مختلفة. استغل الانزعاج".
تحقق من صحة التجارب السوداء
هناك العديد من الطرق البناءة التي يمكن للبيض من خلالها تعلم الاستماع إلى الأصدقاء والعائلة السود والتحقق من صحتها ودعمهم عندما يتحدثون عن تجاربهم مع العنصرية.
في كثير من الأحيان ، تعمل الاستجابات التي تقع في ظل هشاشة اللون الأبيض على تسليط الضوء على السود والملونين. عندما تنكر تجارب شخص ما ، فأنت تخبره أن واقعه غير موجود وأن ما يعتبره "عنصرية" هو شيء آخر. بالطبع ، قد يكون من الصعب على شخص ما أن يدرك عندما ينكر حقيقة شخص ما ، فإنه يفعل ذلك دون أن يدرك في تلك اللحظة.
يضيف الدكتور مارش: "المهم ، رغم ذلك ، هو التأثير وليس القصد. ولكن المجتمع ينشغل اجتماعيًا بطريقة تشجع هذا النوع من الأشخاص. يجب على أولئك القادرين على اتخاذ موقف ومساعدة زملائهم البيض في الوصول إلى نقطة القدرة على التعرف على العنصرية عندما يرونها ، والتحقق من صحة تجارب السود عندما يسمعونها ".
كلمة من Verywell
نص DiAngelos يمكن أن يكون White Fragility مصدرًا مفيدًا للأشخاص البيض الذين يتطلعون إلى الإبلاغ عن رحلتهم المناهضة للعنصرية. أطروحتها الرئيسية هي أنه من خلال كسر الحدود التي تمنعنا من التواصل عبر العرق وتطوير فهم أفضل للعنصرية ، فإن ذلك يعد تغييرات ذات مغزى يمكن أن تساعد ، بمرور الوقت ، على تفكيك الأنظمة العنصرية.
بالإضافة إلى ذلك ، تؤكد على أهمية الاستماع بدلاً من افتراض أنك تعرف الإجابات. قد يساعدك هذا في دعم أصدقائك وعائلتك بشكل أفضل ، مما يساعدهم على الشعور بأن الاستماع إليهم بدلاً من الشعور بالحرمان.