كيف يجد الشباب الدين

كان الدين حجر الزاوية للعديد من الهويات الأمريكية منذ تأسيس البلاد. من حرية العبادة كما نرغب إلى الشعور بالمجتمع الذي يحضر الخدمات الدينية يمكن أن يمنحنا ، لعب الدين دائمًا دورًا كبيرًا في عدد الأمريكيين الذين يرون أنفسهم. نظرًا لأن بلدنا قد نما أكثر تنوعًا ، فإن الطريقة التي ينظر بها بعض الأمريكيين إلى دور الدين في حياتهم ، وخاصة الشباب وجيل الألفية.

أسباب الابتعاد عن الدين

ما هي أسباب التحول في كيفية تعامل الشباب مع الدين في حياتهم؟ إنه ليس عاملًا للديانة التي يتبعونها ، فإن الانخفاض في الحضور في دور العبادة موجود في جميع المجالات ، من اليهود إلى المسيحيين إلى المورمون. وفقًا لدراسة المناظر الطبيعية الدينية لمراكز بيو للأبحاث ، فإن الاتجاه بعيدًا عن الدين "يكون أكثر وضوحًا بين الشباب ، حيث إن نصف المولودين من عام 1990 إلى عام 1996 متأكدين تمامًا من إيمانهم بالله ، مقارنة بـ 71٪ من" الجيل الصامت " ، "أو أولئك الذين ولدوا من عام 1928 إلى عام 1945." 1

يعد تأخير جيل الألفية لمرحلة البلوغ أحد أكبر المساهمين في ابتعادهم عن الدين المنظم. نظرًا لأن جيل الألفية يعيشون مع آبائهم لفترة أطول ، ويؤجلون الزواج وإنجاب الأطفال ، ويستغرقون وقتًا أطول من الأجيال السابقة لإجراء عمليات شراء كبيرة مثل المنازل والسيارات ، فإن حياتهم أقل استقرارًا بالمعنى التقليدي.

خمسة وستون في المائة من أفراد الجيل الصامت (الجيل المولود بين عامي 1928 و 1945) تزوجوا بحلول الوقت الذي بلغوا فيه سن 32. وفي المقابل ، يؤخر جيل الألفية السير في الممر ، حيث تزوج 26 في المائة فقط في سن الثانية والثلاثين. بالنسبة لكثير من الناس ، غالبًا ما تعيد خطوات الزواج وتكوين أسرة إلى التركيز على الدين بعد سنوات من العزوبية.

معظم الديانات التقليدية ، بطبيعتها ، متجانسة في عضويتها. إذا كنت تحضر كنيسًا يهوديًا ، فإن معظم الناس في الخدمة مساء الجمعة ليوم السبت سيكونون يهودًا. إذا حضرت قداسًا في كنيسة كاثوليكية ، فمن المعقول أن تفترض أن غالبية الحاضرين سيكونون من الكاثوليك.

بالنسبة للعديد من جيل الألفية ، لا يعكس هؤلاء السكان الانتقائيون ما يختبرونه في حياتهم اليومية ، والتي عادة ما تكون متعددة الثقافات أكثر بكثير ، وفي نظر هؤلاء الشباب ، تكون أكثر إثارة وإثارة للاهتمام.

تميل الأديان المنظمة أيضًا إلى أن يكون لديها نظام عقائدي يشجعون أتباعهم على اتباعه والالتزام به قدر الإمكان ، بينما تم تشجيع جيل الألفية منذ صغره على التفكير بشكل إبداعي و "خارج الصندوق" كوسيلة للتميز والتواجد فريدة من نوعها.

وفقًا لمايكل هوت ، أستاذ علم الاجتماع في جامعة نيويورك ، "العديد من جيل الألفية لديهم آباء من مواليد ومواليد جيل الطفرة السكانية الذين أعربوا لأطفالهم عن أهمية التفكير لأنفسهم في أنهم يجدون بوصلة أخلاقية خاصة بهم. كما رفضوا فكرة أن الطفل الجيد هو طفل مطيع ". ويواصل ليشرح أن هذا الشعور غالبًا ما يكون "على خلاف مع المنظمات ، مثل الكنائس ، التي لها تقاليد عريقة في التدريس والطاعة الرسمية. وأكثر من أي مجموعة أخرى ، تم تشكيل جيل الألفية وما زال يتشكل في هذا السياق الثقافي. ونتيجة لذلك ، من المرجح أن يكون لديهم موقف "افعل ذلك بنفسك" تجاه الدين "

سألت دراسة أجرتها LifeWay Research 2000 شخص تتراوح أعمارهم بين 23 و 30 عامًا عن سبب تركهم للكنائس البروتستانتية. بالنظر إلى العديد من الخيارات ، والتي يمكن أن يختاروا منها ما هو مطبق ، استشهد 96٪ بتغييرات في الحياة ، مثل الانتقال إلى الكلية أو العمل. ذكر 73 بالمائة أسبابًا كنسية أو رعوية ، بما في ذلك المعتقدات المتضاربة أو الحكم على أنها السبب

الشباب هم روحانيون

قد يجد بعض الآباء أن افتقار أطفالهم للقناعة الدينية أمر مزعج ، ويخشون أن يفقدوا بوصلتهم الأخلاقية أو الشعور بالامتنان إذا لم يحضروا بانتظام الخدمات الدينية أو يحتفلون بالعطلات بالطريقة التي قد يراها الوالدان مناسبة.

هناك الكثير من الأسباب التي تجعل الآباء يطمئنوا إلى أنه على الرغم من طرقهم الأقل تقليدية للبقاء على اتصال بالله ، فإن معظم الشباب يظلون على اتصال مع الجانب الروحي لهم بطريقة جوهرية وذات مغزى.

على الرغم من أن العديد من الكنائس ودور العبادة الأخرى تتطلع إلى جلب 20 عامًا إلى حظيرتها من خلال المزيد من الخدمات "العصرية" ، بما في ذلك موسيقى الروك وقادة المصلين الأصغر سنًا وخدمة أكثر إثارة وابتكارًا مما قد يكون لديهم خبرة في النمو ، إلا أن جيل الألفية في الواقع يريدون خبرات دينية أكثر حميمية وحقيقية.

الكلمة الرئيسية التي استخدمها جيل الألفية لوصف بيئتهم المثالية للعبادة هي "مجتمع" ، تليها كلمة "ملاذ".

هذا منطقي عند التفكير في مدى انعزال العديد من الشباب وتوجههم نحو العمل ، أو قضاء أيامهم عبر الإنترنت في اجتماعات افتراضية أو التواصل عبر البريد الإلكتروني. يفضل جيل الألفية تجمعًا أكبر من المصلين الأصغر ، ويفضلون حضور الخدمات بملابس غير رسمية بدلاً من ارتداء ملابس أكثر. يرغب الشباب في أن تعكس كنائسهم ومساجدهم ومعابدهم هويتهم ، بدلاً من الاضطرار إلى التوافق مع ما قد يكون إرشادات المنظمة.

على عكس ما قد يعتقده البعض بناءً على الطريقة التي يتم تصويرهم بها في وسائل الإعلام وبواسطة وسائل الإعلام ، يفكرون بعمق في معنى الحياة بشكل منتظم. قد لا يكون إيمانهم تقليديًا ، لكن العديد من مخاوفهم وأسئلتهم كذلك بالتأكيد.

وفقًا لأبحاث Pew Research ، يشعر 46٪ من الشباب "بإحساس عميق بالدهشة" حيال الحياة والكون مرة واحدة على الأقل في الأسبوع ، مقارنة بـ 48٪ من جيل طفرة المواليد ، مما يضع كلا الجيلين على مستويات متساوية من الفضول حول العالم من حولهم .4

جيل الألفية والشباب هم أيضًا جيل ممتن. يشعر ستة وسبعون في المائة منهم بإحساس كبير بالامتنان بشكل منتظم ، حتى مع والديهم من مواليد طفولتهم تقريبًا. كما أن معنى الحياة يدور في أذهانهم أيضًا ، حيث يفكر 55٪ منه مرة واحدة على الأقل في الأسبوع

يؤمن بالشباب

على الرغم من التغييرات العديدة التي طرأت على الجيل الماضي في الطريقة التي يعمل بها العالم والتشتيت الواضح للعديد من الأشخاص في العشرينات من العمر ، فلا يزال هناك مستوى من الإيمان والإيمان بقوة أكبر مما هم عليه وهو قوي ومهم في حياتهم .

لا يجوز لجيل الألفية والشباب حضور الكنيسة أو الكنيس بانتظام أو اتباع الإرشادات والمعتقدات التقليدية لدين منظم كما يفعل آباؤهم. ومع ذلك ، فهم يجدون الروحانية بطريقة تعمل في حياتهم وتتيح لهم المرونة في الاستكشاف والتعلم من أصدقائهم ومعارفهم.

هذا يجعل هذه الاختلافات تبدو أقل وضوحًا ويساعدهم في العثور على شعور مشترك بالرهبة في العالم من حولهم.