Bien quil soit facile de blâmer les émeutiers pour la destruction de biens, la violence et la propagation du chaos, cela diminue le fait quune émeute est une forme complexe et profondément enracinée de troubles civils, qui résulte souvent de nombreux facteurs. En dautres termes, une émeute est souvent le symptôme dun problème sous-jacent plus vaste et non le problème lui-même.
Lorsque des manifestations ont éclaté à travers les États-Unis au printemps 2020, des organes de presse ont montré des individus pénétrant par effraction dans des magasins de détail et volant des articles, allumant des voitures de police et cassant du verre.
De nombreux Américains ont rapidement critiqué les émeutiers, qualifiant les manifestations dindiscipline, mais nont jamais demandé : pourquoi ? Pourquoi ces manifestations sont-elles devenues violentes ? Pourquoi des bâtiments ont-ils été attaqués et des statues détruites ? La réponse est plus compliquée quil ny paraît.
Amériques Histoire des émeutes
Martin Luther King Jr., qui a souvent été félicité pour ses manifestations pacifiques, a qualifié les émeutes de langage de linouï dans une interview avec CBS News en 1966.
Les émeutes existent depuis avant la Révolution américaine. Pas de taxation sans représentation était le cri de ralliement au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle lorsque les colons américains ont protesté contre les Townshend Acts, qui ont été en grande partie abrogés par le Parlement britannique (à lexception du thé) en 1770.
En 1863 à Richmond, en Virginie, des femmes se sont rassemblées dans la rue pour protester contre une pénurie alimentaire massive à léchelle de la ville qui a touché de manière disproportionnée les citoyens de la classe inférieure de la ville. Du pain ou du sang, scandaient-ils devant le bureau du gouverneur. Lorsque leurs appels ont été ignorés, ils se sont révoltés.
Lhistoire des États-Unis est parsemée démeutes parce que les Américains luttent contre la discrimination, loppression et les inégalités depuis la fondation du pays.
Lorsque le racisme institutionnalisé et les disparités socio-économiques persistent pendant des années et des années, rendant certaines populations américaines plus vulnérables que dautres, la frustration collective est vouée à éclater dans la demande de changement.
Considérez le mouvement des droits civiques. Des efforts à la base ont été déployés pour mettre fin à la discrimination raciale et à la ségrégation et obtenir légalité des droits pour les Noirs américains. Pourtant, de nombreuses marches, sit-in et Freedom Rides ont été critiqués, haineux et violents de la part des parties adverses, y compris de nombreux membres occupant des postes dautorité.1 Il nest pas surprenant que des émeutes raciales aient éclaté dans les grandes villes des États-Unis .
Voix montantes des opprimés
LAmérique a évolué et les politiques ont changé, mais les émeutes ont persisté, et pour cause. Loppression, se référant à un traitement injuste prolongé, fait des ravages. Lorsque les personnes au pouvoir ne parviennent pas à résoudre les problèmes auxquels sont confrontés les opprimés, qui sont très souvent des individus marginalisés et minoritaires, un soulèvement se produira inévitablement.
La violence nest pas une action privilégiée par les manifestants mais plutôt une conséquence dêtre ignoré, critiqué et opprimé après de nombreuses tentatives pour être vu et entendu.
Considérez les manifestations de George Floyd en 2020 qui ont éclaté dans les 50 États, marquant ce que les experts appellent le plus grand mouvement de lhistoire des États-Unis.2 Ces manifestations se sont finalement propagées dans le monde entier.
Il ne sagissait pas des premières manifestations du mouvement Black Lives Matter3. La première sest produite en 2013 après la mort de Trayvon Martin, 17 ans. Dans les années qui ont suivi, des militants ont protesté, défilé et mené des discussions sur le changement de politique, mais la communauté noire a continué à faire face à un traitement injuste, à la discrimination raciale, aux disparités économiques et à la brutalité policière.
Avis dexperts
Des voix respectées dans les domaines de la psychologie, de la sociologie et des arts parlent depuis longtemps du fait que les émeutes ne sont pas le problème, les émeutes sont une réaction au problème.
Silvia M. Dutchevici, MA, LCSW
« La violence policière associée au COVID-19 a dévoilé les inégalités raciales et économiques aux États-Unis », a déclaré Silvia M. Dutchevici, MA, LCSW, présidente et fondatrice du Critical Therapy Center. "La psychologie des [émeutes] traite de linjustice, du fait dêtre lésé et, finalement, du pouvoir."
James Baldwin
Dans une interview avec Esquire en 1968, on a demandé à lauteur James Baldwin : Comment définiriez-vous quelquun qui brise la vitrine dun magasin de télévision et prend ce quil veut ?
Il a répondu : Comment définiriez-vous quelquun qui met un [homme] là où il est et prend tout largent du ghetto où il le fait ? Qui pille qui ? Vous attrapez le téléviseur ? Il ne veut pas vraiment du téléviseur. Il dit va te faire foutre.
"Au fait, cest juste un jugement sur la valeur du téléviseur. Il nen veut pas. Il veut vous faire savoir quil est là. La question que jessaie de soulever est une question très sérieuse. Vous accusez une population captive qui a été dépouillé de tout pillage.Je pense que cest obscène, a déclaré Baldwin.
Kent Bausman, PhD
Les émeutes servent souvent de source indirecte de changement social en attirant une attention dramatique sur le ressentiment et la frustration collectifs, explique Kent Bausman, PhD, professeur de sociologie à Maryville University Online. "Pour comprendre pourquoi les émeutes se produisent, nous devons nous attaquer à la source des émeutes plutôt quaux résultats des émeutes.
Frustration collective et violence situationnelle
La préméditation ne joue généralement pas de rôle dans les émeutes. Cependant, les émeutes peuvent dégénérer assez rapidement en raison de la nature inhérente dun groupe.
Lorsque les choses prennent une mauvaise tournure et deviennent plus déchaînées, la participation aux émeutes peut être considérée comme séduisante sur le moment", explique Bausman. "La participation libère temporairement ladhésion aux normes sociales immédiates. Simultanément, la foule en émeute donne à lindividu un sentiment danonymat concernant sa propre déviance sociale. »
Il est peu probable que des individus mettent le feu à des voitures de police lorsquils sont seuls. Pourtant, lorsquils sont entourés dun groupe de personnes qui se sentent tout aussi émotifs et en colère, ils peuvent rapidement se retrouver à prendre des décisions impétueuses et hors de leur caractère, en particulier lorsque des facteurs extérieurs entrent en jeu (comme des points de vue opposés ou lagression de lautorité). 4
Les émeutes peuvent aussi très facilement résulter de tentatives de plusieurs décennies pour créer un changement, en vain ou en vain. Pour beaucoup, se faire entendre devient un ultime effort.
"Il est utile de garder à lesprit que les émeutes sont un processus qui commence bien avant que les gens ne descendent dans la rue", a déclaré Dutchevici.
Selon un article de 2020 dans Housing, Theory, and Society, les émeutes urbaines se produisent généralement dans des zones où les individus sont marginalisés socialement, économiquement et politiquement. Les émeutes offrent de nombreuses incitations attrayantes à ceux qui manquent de légitimité institutionnelle, qui éprouvent un ressentiment justifié contre la police et manquent dopportunités déducation ou de travail, entre autres facteurs importants.4
Les individus se sentent obligés de participer à des émeutes lorsquelles semblent justifiées, sans risque et passionnantes, cest pourquoi elles peuvent souvent se produire lors de manifestations de masse à la suite dun événement qui a suscité lindignation.
Fausse représentation dans les médias
Bien que les émeutes puissent être très problématiques et dangereuses à court terme, Bausman dit quelles attirent souvent lattention nécessaire et modifient parfois les questions dinjustice sociale à long terme. Bien que ce ne soit pas toujours le cas, Bausman fait référence aux émeutes de Ferguson après la mort de Michael Brown qui ont suscité de sérieuses inquiétudes et des examens de la réforme de la justice pénale.5
Biais unilatéral
Les médias sont connus pour brosser un tableau partial et biaisé, en particulier lorsquil sagit démeutes. Par exemple, lorsquun média ne montre quun manifestant en train de jeter une pierre sur un policier, cela nie les intentions de la manifestation et les événements qui ont précédé ce moment.
Les médias feraient un meilleur travail pour reconnaître et décrire à leur public ce qui déclenche de tels événements spontanés, dit Bausman. En tant que sociologue, un tel cadrage, à mon avis, dévalorise la source de la frustration collective ressentie dans certaines communautés et les étincelles de lémeute en premier lieu. Sans une telle compréhension, nous nabordons que le résultat dune émeute, pas la source de celle-ci.
Plutôt que de se demander si les statues de personnages historiques doivent être supprimées, nous devons nous demander pourquoi la société a choisi damplifier la voix des individus qui ont réduit en esclavage et perpétué loppression de milliers dAméricains.
Peut-être que lintention des émeutiers nest pas de détruire lhistoire, mais plutôt de rectifier lhistoire qui a été écrite par et en faveur dune race dans un pays qui est et a toujours été multiracial.
Un mot de Verywell
Bien que les émeutes puissent provoquer le chaos et ne pas produire directement ou immédiatement de changement social, elles ont le pouvoir dengager des conversations indispensables sur les problèmes de société. Pour comprendre la psychologie derrière les émeutes, nous devons regarder au-delà de la violence et de la destruction qui en résultent et lutter contre loppression qui pousse tant de personnes à agir.