Sigmund Freud est surtout connu pour son école de pensée psychanalytique, mais il sest également beaucoup intéressé à la religion. À lâge adulte, Freud se considérait comme un athée, mais son origine, son éducation et ses antécédents juifs ont joué un rôle important dans le développement de ses idées. Il a même écrit plusieurs livres sur le thème de la religion.
Apprenez-en plus sur la relation compliquée de Freud avec la religion ainsi que certaines de ses réflexions sur la religion et la spiritualité.
Premières influences religieuses
Sigmund Freud est né de parents juifs dans la ville fortement catholique de Fribourg, en Moravie.1 Tout au long de sa vie, Freud sest efforcé de comprendre la religion et la spiritualité et a écrit plusieurs livres consacrés au sujet, dont "Totem et tabou" (1913), " Lavenir dune illusion" (1927), "La civilisation et ses mécontentements" (1930) et "Moïse et le monothéisme" (1939).
La religion, croyait Freud, était une expression de névroses et de détresse psychologiques sous-jacentes.2 À divers moments dans ses écrits, il a suggéré que la religion était une tentative de contrôler le complexe d Odipe (par opposition au complexe dElectre), un moyen de structurer groupes sociaux, la réalisation de souhaits, une illusion infantile et une tentative de contrôler le monde extérieur.
Patrimoine juif
Alors quil était très franc au sujet de son athéisme et croyait que la religion était quelque chose à surmonter, il était conscient de la puissante influence de la religion sur lidentité. Il a reconnu que son héritage juif, ainsi que lantisémitisme quil rencontrait fréquemment, avaient façonné sa propre personnalité.
"Ma langue est lallemand. Ma culture, mes acquis sont allemands. Je me considérais comme allemand intellectuellement jusquà ce que je remarque la croissance des préjugés antisémites en Allemagne et en Autriche allemande. Depuis ce temps, je préfère me dire juif", écrit-il. en 1925.3
La religion selon Freud
Alors, que pensait Freud de la religion ? Dans certains de ses écrits les plus connus, il a suggéré quil sagissait dune « illusion », dune forme de névrose et même dune tentative de prendre le contrôle du monde extérieur.
Parmi certaines des citations les plus célèbres de Freud sur la religion, dans son livre "Nouvelles conférences dintroduction à la psychanalyse" (1933), il a suggéré que "la religion est une illusion et quelle tire sa force de sa volonté de sadapter à nos pulsions instinctives".
Dans « Lavenir dune illusion », Freud a écrit que « la religion est comparable à une névrose infantile ».
Dans le livre « Nouvelles conférences dintroduction à la psychanalyse », il a suggéré que « la religion est une tentative de maîtriser le monde sensoriel dans lequel nous sommes situés au moyen du monde désireux que nous avons développé en nous en raison de nécessités biologiques et psychologiques. [...] Si lon tente dassigner la place de la religion dans lévolution de lhumanité, elle apparaît non comme une acquisition permanente mais comme le pendant de la névrose que doivent traverser les hommes civilisés individuels dans leur passage de lenfance à la maturité. "
Critique de la religion
Bien que fasciné par la religion et la spiritualité, Freud était aussi parfois assez critique. Il a critiqué la religion pour être peu accueillante, dure et sans amour envers ceux qui ne sont pas membres dun groupe religieux spécifique.
Extrait de « Lavenir dune illusion » (1927) : « Notre connaissance de la valeur historique de certaines doctrines religieuses augmente notre respect pour elles, mais ninvalide pas notre proposition quelles devraient cesser dêtre avancées comme les raisons des préceptes de Au contraire, ces résidus historiques nous ont aidés à considérer les enseignements religieux, pour ainsi dire, comme des reliques névrotiques, et nous pouvons maintenant soutenir que le moment est probablement venu, comme dans une cure analytique, de remplacer les effets de répression par les résultats de lopération rationnelle de lintellect.
Certains de ses commentaires les plus critiques se trouvent dans son texte « La civilisation et ses mécontentements ». "Tout cela est si manifestement infantile, si étranger à la réalité, que pour quiconque a une attitude amicale envers lhumanité, il est douloureux de penser que la grande majorité des mortels ne pourra jamais sélever au-dessus de cette vision de la vie", a-t-il suggéré.
"Cest encore plus humiliant de découvrir comment un grand nombre de personnes vivant aujourdhui, qui ne peuvent que constater que cette religion nest pas tenable, essaient néanmoins de la défendre pièce par pièce dans une série dactions darrière-garde pitoyables."
« Les religions, en tout cas, nont jamais négligé le rôle joué dans la civilisation par un sentiment de culpabilité. De plus, point que je nai pas compris ailleurs, elles prétendent racheter lhumanité de ce sentiment de culpabilité quelles appellent péché.
Vue psychanalytique
La perspective psychanalytique de Freud considérait la religion comme le besoin de linconscient de réaliser ses souhaits. Parce que les gens ont besoin de se sentir en sécurité et de sabsoudre de leur propre culpabilité, Freud croyait quils choisissaient de croire en Dieu, qui représente une puissante figure paternelle.